"美的哲學(xué)"與"水的精神"互通共融

上海2024年12月11日 /美通社/ -- 12月7日晚，一場(chǎng)"美的哲學(xué)"與"水的精神"互通共融的思想盛宴，在南海大地藝術(shù)節(jié)的核心區(qū)之一——風(fēng)景如畫的西樵鎮(zhèn)舉辦，這是一場(chǎng)由歐萊雅發(fā)起，羊城晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)指導(dǎo)，廣東新快報(bào)社、南海區(qū)西樵鎮(zhèn)人民政府共同主辦的"美之道"文化交流活動(dòng)。

"美的哲學(xué)"與"水的精神"同頻共振

本次"美之道?論"對(duì)話以"大美泱泱 在水一方"為主題展開(kāi)討論。對(duì)于美的認(rèn)知，每個(gè)人都有不同的理解，而對(duì)水作為精神投射的載體，同樣存在多種解讀?？梢哉f(shuō)，美，是人類亙古不變的向往，是一種哲學(xué)觀，而水則是一種人生態(tài)度，在儒家中，"君子之交淡如水"，這是一種品德；在道家中，"上善若水""水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)"，不僅是品德更是處世態(tài)度；在佛教中，水則為清凈之物，蕩滌塵埃，而在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，上述三點(diǎn)，又都在"美"的范疇里，美，不只是形式上的華麗，更是內(nèi)心深處的一種覺(jué)悟，是心靈與世界和諧共振的方式。它不止存在于藝術(shù)的創(chuàng)作中，更遍布于社會(huì)的每個(gè)角落。

南海區(qū)委書記顧耀輝，南海區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng)方華剛，南海區(qū)委辦、區(qū)府辦主任黃健鵬，南海區(qū)委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)、區(qū)文廣旅體局局長(zhǎng)劉夏遠(yuǎn)，西樵鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長(zhǎng)鄺穎新，西樵鎮(zhèn)黨委副書記麥凌宇，歐萊雅北亞及中國(guó)公共事務(wù)總裁蘭珍珍，歌手、聲音藝術(shù)家朱哲琴，中山大學(xué)教授張振江，藝術(shù)家、作家、洛可可創(chuàng)新設(shè)計(jì)集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)賈偉，和美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)邵舒，北京瀚和文化傳播有限公司副總經(jīng)理、大地藝術(shù)節(jié)中國(guó)團(tuán)隊(duì)策劃研究與傳播負(fù)責(zé)人何海洋，資深播客制作人梵一如，羊城晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)金羊網(wǎng)總編輯孫朝方，廣東新快報(bào)社編委、總經(jīng)理林波等嘉賓以及全國(guó)各地的大學(xué)生代表出席活動(dòng)。嘉賓們圍繞主題，解碼"水之美""美之道"的文化魅力。

麥凌宇在致辭中形容，西樵"因水而生"，被考古學(xué)家譽(yù)為"珠江文明的燈塔"；"因水而興"，"佛山桑園圍"申遺成功，入選世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄，桑園圍不但是水脈，更是文脈；"因水而名"，在南海區(qū)水上南海發(fā)展戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，西樵憑借天然的水脈優(yōu)勢(shì)，正在續(xù)寫著水系南海的篇章；"因水而美"，大地藝術(shù)節(jié)落地西樵是最美的文化結(jié)合。

何海洋在致辭中介紹，本屆南海大地藝術(shù)節(jié)就以"水系南海"為主題，這是與近年"水上南海"的戰(zhàn)略不謀而合，希望到來(lái)的觀眾能夠通過(guò)藝術(shù)，更好地去認(rèn)識(shí)這片土地，這里的文化，傳播一種屬于南海本土的文化精神。

在主題分享中，中山大學(xué)教授張振江以"水與嶺南文化融合"為題做了深入分享，他闡述了嶺南文化版圖的歷史變遷，分別從文化的形成、變遷、融合以及中西交流的角度剖析了嶺南文化的特殊性，尤其從建筑的特點(diǎn)上，引出了嶺南文化中的海洋文化特性，從而強(qiáng)調(diào)兼容并包、中西融合的獨(dú)特文化。在文化融合中，水就成為了重要的載體，在張振江看來(lái)，水脈是古代的"高速公路"，它是聯(lián)系人的重要途徑，有船就可以相互來(lái)往。但他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，盡管嶺南水資源豐富，但卻處于"水質(zhì)性缺水"的尷尬位置，他呼吁要珍惜水資源，水不但是生命的源泉，更是我們文化交流的紐帶。

水是美的參照載體，它不但自身美，也為萬(wàn)物提供美的參考

圓桌對(duì)話環(huán)節(jié)中由資深播客制作人梵一如擔(dān)任主持，與歌手、聲音藝術(shù)家朱哲琴，藝術(shù)家、作家、洛可可創(chuàng)新設(shè)計(jì)集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)賈偉，和美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)邵舒以及歐萊雅北亞及中國(guó)公共事務(wù)總裁蘭珍珍等多位不同背景的專家一同具體而深刻地探討了"大美泱泱 在水一方"的當(dāng)代含義。

來(lái)自廣州的朱哲琴，她首先分享了兒時(shí)記憶中的粵語(yǔ)文化中水的寓意，結(jié)合她已經(jīng)參加過(guò)兩屆南海大地藝術(shù)節(jié)，再?gòu)乃囆g(shù)家創(chuàng)作的角度分享了自己的體會(huì)。在她看來(lái)，水是變化萬(wàn)千的，液態(tài)時(shí)為水，固態(tài)時(shí)為冰，氣態(tài)時(shí)為云，水的順勢(shì)而為是一種智慧。而本次大地藝術(shù)節(jié)所在的西樵山，是一座熄滅了千萬(wàn)年的古火山，也是珠三角文化的起源點(diǎn)之一。從藝術(shù)創(chuàng)作的在地性來(lái)看，朱哲琴早在2022年，便以永久聲音藝術(shù)作品《西樵禪鐘》參加第一屆南海大地藝術(shù)節(jié)，她希望通過(guò)聲音藝術(shù)的方式提供一個(gè)"場(chǎng)"，讓更多人參與到藝術(shù)體驗(yàn)中。水與聲音在某種角度，有相似之處，水遇到阻礙會(huì)變通，聲音則常有回響，在處世態(tài)度上二者異曲同工。朱哲琴在2024年第二屆南海大地藝術(shù)節(jié)上的聲音藝術(shù)作品以《聽(tīng)山》為題，通過(guò)在地創(chuàng)作，運(yùn)用了40Hz–12000Hz 的不同頻率，通過(guò)采樣、音頻編輯、現(xiàn)場(chǎng)傳輸交互技術(shù)，把西樵山的風(fēng)聲、泉水、鐘鳴、與聽(tīng)者的呼吸與心跳同頻共振，天與地、我與世界在這片開(kāi)放無(wú)界的場(chǎng)域以聽(tīng)的方式即時(shí)相遇，在山中建構(gòu)了一個(gè)關(guān)于"聽(tīng)"的能量場(chǎng)。希望觀者可以在作品中實(shí)現(xiàn)自由互動(dòng)和探索，每個(gè)人在這個(gè)場(chǎng)域里，成為他們自我感受的主人。

蘭珍珍回憶了以往如何跟水的博弈，如何體會(huì)水性，她坦言，現(xiàn)在的她最喜歡的運(yùn)動(dòng)是游泳。在分享過(guò)程，她分別從"與水之關(guān)系""與水之處世""與水之美學(xué)"三個(gè)角度分享了自己對(duì)"水"的理解。首先，她以自身經(jīng)歷分享了不同年齡段對(duì)水的態(tài)度，她表示，希望能像水一樣，在不同的環(huán)境中，都"泳"不放棄，希望和團(tuán)隊(duì)一起成為"弄潮兒"。在她看來(lái)，水可"靜"也可"進(jìn)"，這是一種處世態(tài)度，既要順其自然，也要乘風(fēng)破浪。在美學(xué)上，水是美的參照載體，它不但自身美，也為萬(wàn)物提供美的參考。她坦言，在歐萊雅工作的近30年的時(shí)間里，水的智慧也一直給歐萊雅中國(guó)的"美麗事業(yè)"帶來(lái)啟發(fā)。水在自然界中有重要的凈化作用，歐萊雅作為一家美妝企業(yè)，其產(chǎn)品生產(chǎn)與水資源息息相關(guān)；水的寬闊帶給人心平靜和力量，歐萊雅也希望通過(guò)企業(yè)社會(huì)責(zé)任項(xiàng)目給人們的心靈帶來(lái)美好的力量。

蘭珍珍認(rèn)為：美不只在于外表，更是內(nèi)心深處的一種覺(jué)悟，是心靈與世界和諧共振的方式，因此歐萊雅中國(guó)特別提出了"美之道"這一美育理念。在傳播"美"時(shí)，"道"既是抽象的思想方法，也是具象的道路路徑，亦是抽象與具象交織的匠心技藝，因此歐萊雅打造了三大項(xiàng)目讓"美之道"深入人心： "美之道?論"——就像今天在西樵鎮(zhèn)舉辦的這場(chǎng)對(duì)話；"美之道?徑"——像歐萊雅近期與盧浮宮共同設(shè)計(jì)和推出的名為"致美"(De toutes beautés!)的導(dǎo)覽路徑；"美之道?秀"——以歐萊雅今年在進(jìn)博會(huì)策劃的人文大秀為代表。

賈偉從自身的經(jīng)歷談及了與"水"的緣分，來(lái)自寧夏的他，看起來(lái)誤以為跟水"無(wú)緣"，但實(shí)際上，在他幾歲的時(shí)候，便跟著母親橫渡黃河，直至現(xiàn)在，他每年還會(huì)參加橫渡黃河的運(yùn)動(dòng)。從工作的角度，2009 年，賈偉的工作室遷至北京西海畔，"一山，一水，一寺"的盛景如詩(shī)畫般展開(kāi)，觸動(dòng)著他與伙伴們的創(chuàng)作靈感。工作室直面西海，那浩渺煙波成為來(lái)客心中難忘的景致，亦為工作室注入新的活力。泛舟于西海之上，于水的環(huán)抱中閑聊談合作，"水"由此化作他獨(dú)特的思考空間與創(chuàng)作邏輯。

在水的潤(rùn)澤與啟迪下，賈偉的藝術(shù)創(chuàng)作如泉涌。《高山流水》仿若能聽(tīng)見(jiàn)水的潺潺樂(lè)音，《荷塘月色》讓月色與水色在作品中交融，《如花海洋》是藝術(shù)想象力于深海中的綻放。而他尤為自豪的是，在眾多藝術(shù)家中嶄露頭角，以精妙筆觸為電影《阿凡達(dá) 2：水之道》手繪藝術(shù)海報(bào)，贏得國(guó)際導(dǎo)演卡梅隆的贊譽(yù)和認(rèn)可。

如今，賈偉作為南海大地藝術(shù)節(jié)的參展藝術(shù)家，在舊絲廠中展示他的藝術(shù)新作。絲廠，這一"?；~塘"生態(tài)體系的關(guān)鍵一環(huán)，見(jiàn)證著水、桑樹(shù)、蠶與魚的和諧共生。在賈偉眼中，此中蘊(yùn)含的是儒家"天人合一""仁愛(ài)"的深邃理念，他以藝術(shù)之名，將這份對(duì)水與自然的感悟，通過(guò)公共藝術(shù)傳遞給大眾，亦是他藝術(shù)理念"美"的呈現(xiàn)。

邵舒來(lái)自江浙，水的氛圍早已習(xí)以為常，但工作經(jīng)歷從上海到重慶再到廣東，前一段是沿著長(zhǎng)江往上走，后一段則沿著海岸線來(lái)到了更南的地方。談及自身與水的緣分，他也表示自己最喜歡潛水。他說(shuō)，一方面，和美術(shù)館的建筑主體，在設(shè)計(jì)的時(shí)候就融入了水的理念；另一方面，和美術(shù)館也辦過(guò)兩個(gè)和水密切相關(guān)的展覽，對(duì)"水之道"在藝術(shù)中的表現(xiàn)有著深刻的體會(huì)。

在提問(wèn)環(huán)節(jié)，有媒體就南海文化藝術(shù)投入和經(jīng)濟(jì)發(fā)展間的平衡發(fā)問(wèn)。南海區(qū)委書記顧耀輝回應(yīng)道，文化藝術(shù)不能單從經(jīng)濟(jì)角度考量，它在社會(huì)治理層面作用不小，能潛移默化地凝聚人心，將道德觀念、審美意趣內(nèi)化至民眾心間，于無(wú)聲處滋養(yǎng)社會(huì)文明，夯實(shí)公序良俗根基，化解矛盾，順帶節(jié)省治理開(kāi)支。因此，無(wú)論當(dāng)下還是著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，政府深耕文化藝術(shù)，都是南海近年因地制宜選定的適宜發(fā)展路徑。

這一次文化交流活動(dòng)雖然只是短短的一個(gè)多小時(shí)，但對(duì)"美之道"，對(duì)"水"的哲學(xué)意義卻作了全新詮釋，本次活動(dòng)尤為難得的是，邀請(qǐng)來(lái)自全國(guó)各大高校的大學(xué)生代表一同參與，使得美的詮釋能在青春一代有效延續(xù)，正如嘉賓們總結(jié)的：美，確實(shí)不只是外表的華麗，更是內(nèi)心深處的一種覺(jué)悟，是心靈與世界和諧共振的方式，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用"美"的眼光品萬(wàn)物，用"水"的態(tài)度處世行事。